1. 二十四桥是哪个景点的地标
24桥不是杭州景点，是扬州瘦西湖的景点。瘦西湖二十四桥
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未调。二十四桥明月夜，玉人何处教-。”这是唐朝诗人杜牧留给我们的千古绝句，千百年来，二十四桥以其清丽俊爽的画面，迷蒙空幻的意境，浪漫悠扬的情调拨动了无数文人墨客的心弦。
整座桥是用汉白玉砌成的单孔拱形石桥。它全长24米，宽2。4米，两端各12级台阶，两边各24根汉白玉雕柱，高、宽各2。4米，台级24层，处处都与“二十四”对应。桥上雕饰明月图案，秀丽典雅。桥东有贴壁黄石假山，西有熙春台，再现了唐诗中的诗情画意。景区占地约7公顷，为一组古典园林建筑群，整个景区在体现“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的意境中起着承前启后的作用。
2. 二十四桥是如今哪个景点
二十四桥是扬州瘦西湖中的一个地标景观，形态秀丽。二十四桥是古代汉族桥梁建筑的杰作，但早已消失在历史的长河。现在的二十四桥是扬州市后来重新修建的。
3. 二十四桥是什么景点的地标
有争议 1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。
2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沈括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有案可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。” 4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”；《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。4. 二十四桥是哪的地标景观
1、超然楼（济南）济南市是山东省省会城市，拥有三大名胜，分别为千佛山、大明湖、趵突泉，在大明湖公园里，有一座超然楼，堪称是大明湖的标志性景观，登上此楼，可以饱览大明湖风光。超然楼始建于元代，号称“江北第一楼”。现在的超然楼，楼高51.7米，上下共分七层，非常的雄伟壮观，历史上的超然楼，早已不复存在，现在游客看得到超然楼，则是2008年重建。超然楼建筑面积5673平方米，楼高51.7米
2、太白楼（济宁）济宁太白楼，位于济宁市任城区，古运河北岸，是为了纪念唐代大诗人李白而建的纪念馆。
李白，我国唐代著名的大诗人，素有“诗仙”美誉，据记载，李白从唐开元二十四年移居东鲁任城，直到唐乾元二年，在任城（今济宁）长达23年，可以说，李白不是济宁人，胜似济宁人，这里成为李白的第二故乡了，毕竟，人生能有几个23年啊。
太白楼，原为唐代贺兰氏经营的酒楼，后因李白在此居住了二十余年，遂更名为太白楼。在经历了岁月沧桑之后，太白楼遭到了破坏，后在1952年重建，现为山东省重点文物保护单位，中国历史文化名楼。太白楼占地面积4000多平方米
3、复兴楼（台儿庄）江北水乡，寻梦台儿庄。在台儿庄古城中，有一座复兴楼，堪称是台儿庄古城的地标性建筑景观。复兴楼，曾用名泰和楼，一共七层，总高度45米，主体建筑高度38米，自第一层到第七层的斗拱，分别采用唐朝至清朝的斗拱设计风格。
4、光岳楼（聊城）聊城历史悠久，曾经是古代运河繁华的重镇。光岳楼位于聊城古城核心，属于古代城防建筑，始建于明朝洪武七年，是全国现存最古老的木结构建筑楼阁之一。光岳楼精美绝伦，下方有4个交叉相通的半圆形拱门，楼基为砖石砌成的方形高台，主楼是木结构，歇山十字脊顶，四面斗拱飞檐，非常的壮观！楼高24米
5. 二十四桥是哪个景点的地标图片
24桥是江苏省扬州市瘦西湖公园里的著名的景点，整座二十四桥长二十四米，宽二点四米，有二十四根拦柱，二十四级台阶，都与二十四这个数字对应。杜牧的诗句：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。指的就是瘦西湖中的二十四桥。
6. 二十四桥是哪个景点?
杜牧的诗二十四桥明月夜在扬州瘦西湖。二十四桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。据说二十四桥原为吴家砖桥。唐代时有二十四歌女，曾于月明之夜来此吹箫弄笛，巧遇杜牧，请杜牧赋诗。
1二十四桥究竟在什么地方
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。这首诗已流传了一千多年，可谓妇孺皆知。诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。单项式桥名就引动多少文人学者打了一千多年的笔墨官司。
《扬州鼓吹词》说：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。据说二十四桥原为吴家砖桥，周围山青水秀，风光旖旎，本是文人欢聚，歌妓吟唱之地。唐代时有二十四歌女，一个个姿容媚艳，体态轻盈，曾于月明之夜来此吹箫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花献上，请杜牧赋诗。
2寄扬州韩绰判官全诗
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
注释：
二十四桥，一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。
白话译文
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？
作品鉴赏
扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是《哭韩绰》，看来两人友情甚笃。
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。
欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”（张祜《纵游淮南》）的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝《忆扬州》），更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。
“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的感喟，从而使此诗平添了许多风韵。
杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。