1. 丽江收藏壁画最多的地方
在丽江，大大小小的寺庙多不胜数，其中比较出名的五大寺庙（以下会有详细介绍）分别为：普济寺、玉峰寺、指云寺、文峰寺、福国寺，另外还有：白塔寺、石莲寺、普贤寺、睡佛寺、启文寺、弘法寺、白马龙潭寺……共计十二大寺庙，这是一种说法。
也有另一种说法：丽江有十三大寺属于藏传佛教噶玛噶举派寺院，其范围包括整个滇西北，在滇西北、云南乃至东南亚都有较大影响，包含福国寺、指云寺、文峰寺、玉峰寺、普济寺、兴化寺、灵照寺、达来寺、兰经寺、达摩寺、来远寺、寿国寺、普化寺。
由于十三大寺有着深厚的历史渊源和密切的内在联系，是完整不可分割的整体，“丽江十三大寺”是历史形成的，约定俗成的、世人公认的，一旦改动，反而不伦不类。
福国寺
福国寺位于玉龙县白沙乡芝山上，始建于明万历十五年（1587年），原为汉传佛教和尚庙，住持多为鸡足山僧人，后明熹宗赐名“福国”，并御赐金匾额。清康熙年间，西藏大宝法王到丽江，驻于福国寺，临行，留喇嘛数人于寺中。
康熙十八年（1679年）改为藏传佛教喇嘛寺，藏名“奥敏南卓林”，意为“色究竟天解脱林”。该寺为丽江五大寺的母寺，是云南最大的噶玛噶举寺院，噶玛巴、夏玛巴、大司徒仁波切、嘉曹仁波切等曾在此主持大法会，佛法极为兴盛，最兴盛时有喇嘛180多人，收地租1000石，寺中珍藏有很多有关噶玛巴活动的圣迹和文物。
清同治甲子年（1864年）正月毁于兵火，光绪八年（1882年）重建。原有寺院公房5大院，僧房38院，其中“五凤楼”（又名“法云阁”）建筑极其精致，在国内外享有盛誉。“文革”时期，福国寺大殿“五凤楼”及门楼迁至黑龙潭公园，其余遭毁坏，现正在进行恢复重建。
为云南省省级重点文物保护单位。解脱林门楼，为重檐歇山抬梁式建筑，面阔5间，进深4间，建筑风格典雅凝重，为县级重点文物保护单位。
指云寺
指云寺位于玉龙县拉市坝西边株度山麓，藏名“额敦品措林”，意为“了义圆满林”。指云寺于雍正五年（1727年）开始募捐财物筹建寺庙。
期间，第八世大司徒仁波切朝鸡足山时，应木氏土司之请来到了丽江。请大司徒仁波切为其选寺址，大司徒仁波切略一沉思后，即以手指远处祥云笼罩的山说：“就那里，那座山上的落水洞中留有莲花生大师的脚印。”按照大司徒仁波切的指示筹建寺庙，并将寺名称作“指云寺”，同年由知府捐助修建而成，后毁于兵火，光绪五年（1879年）由住持喇嘛修复。原有公房4大院（现尚存），僧房22院（现仅存一院）。
1959年以后，在寺内开办县农业中学、“五七”干校、县二中等，部分房屋遭损毁。1989年，剩余房屋遭哄抢拆毁，今仅存大殿。1995年修复大殿，1999年又重塑了佛像，指云寺属省级重点文物保护单位。
文峰寺
文峰寺位于玉龙县城郊海拔2700米的文笔山山腰，藏名“桑昂噶泽林”，意为“密乘喜祗林”。原为灵寿寺旧址，雍正十一年（1733年）噶玛巴在此讲经说法，并建一茅屋。
乾隆四年（1739年），丽江木氏土司邀请噶玛噶举派四宝法王前来丽江弘扬佛法，并请大司徒法王选址建寺，次年建成，道光八年（1828年）扩建，始称文峰寺，是藏传佛教噶玛噶举白教最高学府之一。
文峰寺属省级重点文物保护单位。从十三世东宝·仲巴呼图克图被大宝法王及大司徒法王指派全权管理滇西北十三大寺的教务开始，至今已有300多年的历史。
玉峰寺
玉峰寺位于玉龙县白沙乡玉龙山南麓，藏名“扎西曲批林”，意为“吉祥弘法林”，建于清康熙三十九年(1770年)，为藏传佛教噶玛噶举派滇西北十三大寺之一。现在是丽江著名的风景名胜和旅游胜地之一，也是县级重点文物保护单位。
玉峰寺北托雪峰，南拱文笔，后倚青山，居高临下，可以远眺玉龙雪山四时变幻的景色，俯瞰丽江坝子绮丽的风光。主寺坐西朝东，由山门、配殿、正殿组成四合院落。正殿为重檐歇山抬梁式建筑，平面呈矩形，面阔5间，进深4间，高12米，脊饰宝鼎、鸱尾。
寺前有一圆池，池水清莹，青峰翠岭，蓝天白云，倒映池中，故名宝镜池。主寺北侧，有两座僧房小院，依山就势而建，涧槽引来泉水，院旁种植果木，篱笆围作园圃。院内有一棵山茶古树，据说为玉峰寺建寺前和尚庙内所植，距今已500年。下院又称十里香院，为一小巧玲珑的四合院落。十里香，雪白如玉，气味清香，为玉峰寺的名花之一。玉峰寺风景优美，四周林木深稠，泉水潆洄，“万朵山茶”名扬天下。
普济寺
普济寺，藏语称“塔尔培兰辛林”，位于丽江市西6公里处的黄山。这里山峦起伏，树木葱茏。寺背倚黄山，北盘玉龙，南耸文笔，前与黑龙潭遥遥相望。殿宇巍峨，古意茫茫，楼阁层甍，引人入胜。
据志书载，普济寺始建于清代乾隆三十六年（1771年），嘉庆十一年（1807年）重修，道光十四年（1834年）增修。民国二十六年（1937年）重新修葺，大殿覆以铜瓦，从此铜瓦殿便闻名遐迩，是省内罕见的一座铜瓦殿。1987年12月公布为云南省省级重点文物保护单位。
普济寺建造布局坐西向东，依山取势，参差错落。一条中轴线贯穿着主要建筑山门、护法堂、配殿、大殿，显得均衡整肃，对称协调；附属建筑尚有客堂、方丈，建筑总面积为831.66平方米。
普济寺大殿台基取常见的方直轮廓，高4.2米，显得大殿更高大。普济寺原有僧院12所，现存3所，原有喇嘛30人，现有2人，寺外周围梨树成林，梨花满坡，每到春来花放，游人如织。
普济寺始建于清朝乾隆年间，据传开山喇嘛，因受四宝法王指教说：“你要建寺就要建在山腰有水之处，以望水映山为美，近而池，远而海。”选址在普济村的山腰密林中，旁有一池清泉，前临中海海水，远望古城黑龙潭水充满神境灵气的龟蛇狮象尽收眼底，成就了普济寺山清水秀，相互映照的自然美景。
兴化寺
兴化寺位于巨甸镇金河村委会阿喃弯村，建于清康熙四十年（1701），原有大殿护法堂、活佛院僧侣休闲院、厨房6院公房，常驻僧侣200多人，是仅次于福国寺的第二大寺。
其寺督噶七世活佛在民国年间曾受国民政府蒋介石委员长召见，赐名“呼图克图督噶上师”称号，声名大震，1946年回兴化寺，新中国成立后任国家佛协理事，1953年任云南少数民族北京观礼团长，受到中央领导接见，毛主席还特意给他一件黄锦缎马褂，1976年2月圆寂。
历经“文化大革命”的浩劫，兴化寺彻底毁灭，只有当地人称之为喇嘛山的山脚下供奉着兴化寺开山祖师典品牌位碑，上写“民国五年六月二十七日立”，据说这块祖师牌在“文革”时，有村民把其埋藏于杂草中才幸免于难。
灵照寺
灵照寺，藏名扎西噶期林，意为“吉祥喜聚苑”，位于丽江市玉龙县鲁甸坝子西北角。原有僧房12院，常住僧人80名。
达来寺位于玉龙县城西北170公里处塔城乡洛固村委会，藏名幸珠达杰林，意为“讲修兴盛林”，建于清雍正年间，原有大殿1院，僧房21所。“文革”期间，寺院被毁，时有当地村民在此开展宗教活动。
达摩寺
达摩寺藏名“丹培林”。位于维西县塔城镇启别村境内，藏传佛教噶玛噶举派寺院。“丹”佛教教义，“培”兴盛，全意为教义兴盛寺。
该寺又称“达摩乃归”，“达摩”指藏传佛教希解派祖师达摩(藏语称帕达巴桑杰)，“乃”圣地，“归”寺庙，意为达摩祖师圣地的寺院。
该寺建于清康熙元年（1662年）据传建寺者为一纳西族高僧，因其在达摩祖师洞修行有感于达摩祖师对此地法缘，而发愿建一寺庙以供奉达摩祖师。使当地纳西信众有一皈依之所，因此该寺又称为达摩寺。僧侣均为附近地区的纳西族。
后来在第一世督嘎活佛及当地土目的帮助下，该寺不断扩大，称为“江域噶玛噶举十三大寺”之一。现有僧人28名。
来远寺
来远寺位于维西县塔城镇其宗村境内，藏传佛教止贡噶举派寺院，藏名“绕吉林”，“绕”世代，“吉”兴旺发达，寺院全称意为“世代兴旺发达之寺”。
该寺坐落于藏传佛教著名胜地“达摩祖师洞”左下方，建寺年代不详。该寺现有僧人101名。
寿国寺位于维西县康普乡岔枝村境内，藏传佛教噶玛噶举派寺院，藏名“扎西达吉林”，“扎西”吉祥，“达吉”兴盛，“林”寺院，意为吉祥兴盛寺，是“江域噶玛噶举十三大寺”之一。
始建于清雍正七年（1729年）。时年恰逢清政府首次派流官治理维西，康普土司禾氏率先拥护，捐资建寺，并取名“寿国”为寺院汉名。原寺址坐落于一个形似大鹏鸟展翅的山坡上，为噶玛派在卡瓦格博地区的鹏寺，清乾隆十年毁于火灾，清乾隆三十五年（1770年）迁至现址重建。寺院由山门、飞殿、侧殿组成一座四合院，融合了藏、汉、白、纳西的建筑特点。
正殿内壁画工笔重彩，满室生辉，是藏汉文化合壁的典范，具有很高的艺术价值，虽历经百年，主建筑和壁画仍保持完好。现已被列为国家级文物保护单位，该寺现有僧人15名。
普化寺
普化寺位于丙中洛甲生村东风自然组，是怒江州境内唯一的喇嘛寺。普化寺原隶属于四川省德格县的佐钦寺，与香格里拉县的承恩寺关系密切，属藏传佛教噶举派。
贡山县藏传佛教(喇嘛教)是随着藏族人迁入贡山而传入的，清乾隆三十七年(1772年)传入。后来在贡山甲查姆桶地正式建寺，原为草顶房，取名“飞来寺”。清乾隆四十八年(1783年)通过民间募捐集资，外地请来工匠，将原草房改为瓦房土木结构，重新建寺。
于清道光二十五年(1825年)扩建成金碧辉煌的喇嘛寺，更名为“普化寺”。寺庙为三层楼房，雕梁画栋，内有泥塑佛像和彩色壁画。兴盛时期，丙中洛普化寺有数百亩田产、数百头(匹)牛马、数千只羊，有100多位僧侣。
普化寺已公布为怒江僳僳族自治州州级文物保护单位。普化寺分管着6个“义巴西宫”，每个“义巴西宫”都有负责人1名，每个“义巴西宫”的负责人在节日、其它活动期间，向信教群众宣传法律、法规、治安条例等法律知识，让信教群众对法制、治安条例增强意识，提高信教群众素质。
2. 丽江古城的壁画
出了丽江古城往北，有一片密集的村落，这就是依山傍水的束河古镇。束河镇的格局与丽江古城相似，仿佛缩了水的大研镇，只是这里更加幽静，被踩踏得光滑的青石板路面，清澈的泉水围着村子潺潺流过。
建于明代万历年间的大石桥、大觉宫至今还保留完好，里面的壁画生动描绘了佛教中的人物形象。
建于清代的龙泉寺供奉的是皮匠祖师，因为这里曾经是丽江皮具的聚散地。与现在的大研镇相比，这里多了一分宁静，如果你喜欢丽江古城，就一定会喜欢这里
3. 丽江壁画是哪个朝代
到云南必打卡的7大古镇依次排名，丽江的大研古镇、束河古镇、金沙古镇，大理的沙溪古镇、喜洲古镇、双廊古镇，腾冲的和顺古镇。每个古镇都有着不一样的文化和习俗。如果您是第一次到云南，一定不能错过这6个古镇。
大研古镇
丽江古城位于云南省丽江市古城区，又名大研镇，坐落在丽江坝中部，始建于宋末元初（公元13世纪后期），地处云贵高原，面积为7.279平方公里。
如果说丽江古镇商业化严重，那么我喜欢这种商业化。各家民宿绝对是精心布置过的，不同于大理，临洱海已经足以。古城中，溪水穿城而过，是玉龙雪山的雪水，摸上去冰凉透心。古城的石板路光滑发亮，有古老的味道。夜晚的古镇和白天的相差好大，散发着迷人气息，别有风情。白天这里是一个古老的安静古城，晚上这里是热闹的酒吧街道.
束河古镇
都说束河古镇是20年前的丽江古城，里面不仅有当地的特色建筑，民俗文化，还有山山水水，并且束河古镇的商业气息没有其他古镇那么浓，值得一去。时光很慢，车马很慢，一切都很慢，在这里你可以放慢了步调，静静的走着让你对古镇的有着不一样的感知。束河古镇比丽江古城的路要宽一些，而且束河离玉龙雪山更近，在酒店阳台上就能看见雪山，而且如果是束河古镇外围的客栈，是可以把车停在酒店周围的， 丽江古城街道狭窄，车只能停在古城停车场
青龙桥
白沙古镇
古镇并不大，只有一条主要的街道，游客也很少，看到的大多是当地的居民，坐在牌坊下面聊聊天，卖卖菜，安逸自在。古镇最有特色的就是随处可见的扎染布了，小镇不大却有很多家扎染作坊，房内房外到处都挂着五颜六色，图案各异的扎染布，在阳光照射下随风飘扬。喜欢多睡会儿的朋友可以考虑在这里住宿，古镇上人们的生活比较慢，店面关门时间早，开门时间晚。白沙古镇里面有一个非常有名的看点“白沙壁画”，“白沙壁画”是明代纳西族社会大开放的产物，它的绘制从明初到清初，先后延续了300多年。明末清初，是丽江壁画繁荣鼎盛时期，距今已有五百年历史。壁画门票30元／人。
白沙古镇
丽江古城北门坐13路到“ 香格里拉大道”站转乘6路，这条线可到 束河古镇也可到白沙古镇。
双廊古镇
这里没有太多的商业设施，主要的活动除了逛逛南诏风情岛和玉几岛，就是在酒店里发呆、看书、钓鱼、观景，白天晒太阳，晚上数星星；这里非常适合需要安静的朋友度假休闲，而不太适合需要热闹的朋友及团队活动。双廊的路““因天才，就地利，故城廓不必中规矩，道路不必中准绳。”自由而随意，所以走起来不觉得很累。到大理，一定要到双廊住一个晚上，这里有很多海景客栈，选择一个落地窗海景房。
双廊
班车：
下关 大理 客运北站有班车发往 双廊 ，时间为8:30—17:00，每40分钟一班，车费约17元/人，车程约1.5小时；此车会经过古城东侧，所以也可在大丽公路上搭车，车费15元/人
出租车：
1、从下关乘坐出租车至 双廊 ，车费约180
2、从 大理 古城乘坐出租车至 双廊 ，车费约160元
自驾：
从古城沿环 海西 路到 双廊 大约50公里，从下关顺环 海东 路到 双廊 65公里，路况都很好，风景也不错；如果走大丽高速，出口在镇北，10:00-18:00车辆不能入村。中心区禁止汽车驶入，可以在村里租小电瓶，30块钱随便骑。
沙溪古镇
沙溪古镇位于丽江和大理之间。因为交通较为不便，所以游客也没有大理和丽江古城那么多。当然，现在的沙溪也并没有过度开发，依旧保留着淳朴的风情和慢节奏的生活。古镇不大，走走顶多20分钟，正因此，也更休闲，无声的石桥、古道、古街在悄悄诉说着它的过去。沙溪，人们说是灵魂之旅，我觉得没错，找这个小镇也是非常不容易。曲径通幽处.
喜洲古镇
比起双廊，喜洲的古味儿更浓，许多有历史的老宅子像卫士一样守护着这个镇子，白墙灰瓦，冷淡地瞄着人来人往，春去秋来。这个名字听起来就很愉悦的镇子，除了喜洲粑粑，石榴花也不错。喜洲古镇相对双廊古镇来说，游客少些，也安静很多。这里的建筑更有特色，保持有小数民族特色风格的建筑会更多些。所以，来喜洲古镇玩游客基本上是冲着这里是白族聚居地的城镇而来的，若想体验及感受一下白族风情及历史建筑群景色，喜洲古镇就是一个好地方。
和顺古镇
古镇里面汽车不能进，车都停在外面。如果在上午体力好，徒步走完古镇加上看景点估计要三四个小时，但是古镇多数都是坡路，走着很累。古镇门票55元，出入古镇一周有效，镇内要检票的景点共6个，分别是：图书馆、李家祠堂、刘家祠堂、艾思奇故居、弯楼子、和顺小巷。景点验票是当天有效，不要搞错了哟，买票的当天要先把景点参观完，只是进出古镇票是一周有效。
4. 云南壁画有
石钟山石窟是云南地区最早的石窟壁画，大理国的艺术瑰宝。它开凿于唐代，距今已有1000多年的历史，壁画讲述了南诏国的历史故事。
石钟山石窟是全国重点文物保护单位。石窟群依山开凿，宏伟壮观，共有石钟寺区、狮子关区和沙登箐区，计17窟，造像139躯，是南诏、大理国时期的艺术瑰宝。
5. 云南有壁画的景点有哪些
1、大理崇圣寺
崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨。历史上有9位大理皇帝在崇圣寺出家，在金庸武侠小说《天龙八部》中称为“天龙寺”。崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世，但崇圣寺与另外的四大重器均毁于历代的战火及自然灾害。1990年代，重建崇圣寺被提上日程。2003年8月8日，重建工程动工。2005年4月22日，总投资1．82亿元人民币的崇圣寺重建工程全部竣工。
2、松赞林寺
噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。该寺又称归化寺，距中甸县城5公里，是一座古镇规模的古堡群建筑。于公元1679年（藏历第十一绕迥阴土羊年）兴建，公元1681年（阴铁鸡年）竣工。五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹·松赞林”。
3、昆明圆通
圆通寺位于昆明市区内的圆通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺历史。同时它也是昆明市内最大的寺院。它始建于唐朝南诏时代，初名补陀罗寺。元朝大德五年(公元1301年(辛丑年))建圆通寺，元朝皇帝“赐玺书嘉”。扩建工程历时18年，直到元延祐六年(公元1319年(己未年))才告完成。明朝时，圆通寺得到扩建，山顶又新建接引殿。清朝时也得到多次重修。圆通寺由大乘佛教（又称北传佛教）、上座部佛教（俗称小乘佛教）和藏传佛教（也就是喇嘛教）三大教派的佛殿组成，以大乘佛教为主。
4、筇竹寺
筇竹寺是汉族地区全国重点寺院，第五批全国重点文物保护单位。筇竹寺，位于云南昆明西郊玉案山上，距城区12公里，是中国佛教禅宗传入云南的第一寺。筇竹寺始建于唐宋年间。清乾隆、光绪年间两次重修。筇竹寺的五百罗汉分布为大殿两壁68尊、天台莱阁216尊、梵音阁216尊，由清朝四川泥塑家黎广修及五位助手历时七年（1883年－1890年）完成。大雄宝殿的角上有一块元朝延祐三年立的圣旨，其内容为敕封该寺住持玄坚为“头和尚”要求官员军民予以保护，并赐存《大藏经》。
5、宝华寺（云南省昆明市）
宝华寺，坐落于昆明市官渡区六甲乡六甲村内，相传为明代云南禅门巨匠临济宗第二十三代祖——古庭祖师弟子净伦禅师所建。宝华寺自始建以来，历经无数风雨沧桑，但却始终不忘传承佛教经典，弘法众生，时刻以造福民众，服务社会为己任，实乃云南省佛教事业中的中流砥柱。历史上的宝华就是老昆明官渡区的春节佛教和民俗文化活动的重要场所，也曾经是老昆明一景。如今宝华寺在各级党委政府领导的关心下，得以盛世重光。正在努力恢复和发扬一些吉祥护佑的传统活动，逐渐成为了云南佛教、民俗文化活动的重要场所。
6、玉峰寺（云南省丽江市）
玉峰寺位于离丽江古城13公里的玉龙雪山南麓，建于清朝康熙三十九年（1700年），规模最大时有九个院落，现存大殿及上下两院。大殿正门两边的四大天王壁画为第十世噶玛巴却英多杰亲手绘制；第十世噶玛巴在绘画和雕塑方面成就卓越，他的画弥足珍贵，不仅有极高的文物价值，对虔信者的加持力也不可思议。大殿裙板的二十幅唐卡据说也是第十世噶玛巴所画。玉峰寺的“万朵茶花”享誉世界，是噶玛噶举派领袖第八世大司徒活佛却吉迥乃亲手栽种，至今已有近300年历史。
7、南华宝珠寺
宝珠寺即云南省楚雄彝族自治州南华县宝珠寺，位于县城东北郊山麓，是一个历史悠久，影响较深的寺院，全寺占地近40亩。现有建筑为1996年来陆续修建的，计有大雄宝殿（在建）、弥勒殿、圆通宝殿、观音殿、接引殿、三圣宝殿、地藏宝殿、药师殿、后殿、两厢、两耳、舍利塔、海会塔、红莲宝塔、水池等，有房舍30余间，四周林木葱郁，院内布局错落有致，环境清幽，游者甚多。明崇祯年间(1628-1644年)僧妙德建，清咸丰年间经战乱被兵毁，清光绪八年(1882年)檀越廪生王文炳倡首重建。
8、曹溪寺
曹溪寺是全国第六批重点文物保护单位，位于安宁温泉西侧1千米，地处龙山东麓。寺南有珍珠泉，北接“三潮圣水”，坐西向东，俯瞰螳螂川，与“天下第一汤”遥遥相望。曹溪寺建于宋代大理国时期，寺内建筑现存大雄宝殿、后殿、钟鼓楼等。建筑总体布局为常见四合院式，主殿宝华阁为全国罕见木质殿宇。殿内供奉的观音、文殊、普贤三圣像，是国内少见的宋代造像。这里几乎每天都举行传统的供奉佛祖的仪式，每年农历四月初八是佛教最大的庆祝日一佛诞日，在这里举行盛大的佛祖诞辰典礼。
9、晋宁县盘龙寺
盘龙寺是昆明香火最旺的寺院之一，它位于滇池东岸晋宁区盘龙山，距离昆明市区约40公里，与昆明西山、宾川鸡足山共同被称为云南三大佛教圣地，1983年公布为昆明市重点文物保护单位。明代盘龙寺鼎盛的时候，寺观有数十座，庙宇450间，佛像1000多尊。如今的盘龙寺，亭台楼榭、阁楼高耸、古钟长鸣、碑铭林立，其建筑之精美，风格多变，文物古迹荟萃一寺，在全省首屈一指。盘龙寺有元代茶花、明代珠砂玉兰、明代红梅、清代银桂，历经数百年风霜，依然年年老树新花，吸引了无数赏花者。
10、华亭寺（云南省昆明市）
华亭寺位于云南省昆明市西山华亭山腰。由碧峣精舍向南斜登上径，上华亭山，修竹蔽天，松荫夹道，在茫茫林海当中，一座饰以丹青的楼亭掩映在松柏林间，这便是著名的华亭寺门户——钟楼，清澈的钟声在山间迥荡，使人“披寻得古寺，小坐收众清”之感。全部建筑以大雄宝殿为中心，如众星捧月，规则严整，排列有序。华亭寺入寺之门是一座高大的三层钟楼。殿内两侧面塑有层层叠叠的五百罗汉置于专门的罗汉堂中，而华亭寺却将五百罗流直接安奉于大雄宝殿之内，其含意耐人寻味。众罗汉的容貌、表情、神态各异，栩栩如生，呼之欲出。
6. 丽江壁画所涉及的题材
有明清时期的白沙壁画，镇上现存了50多幅白沙壁画，融汇了藏传佛教绘画中流畅绚丽的风格，是壁画艺术中的珍品，从明初到清初先后延续了300多年。
四方街，白沙镇是丽江最早的政治经济文化中心，所以白沙古镇的中心交四方街，意为四通八达，权证四方之意。
还有牌楼，大石桥，白沙机场，福国寺。